CICAB_2019 | COLÓQUIO INTERNACIONAL 100 ANOS DE BISSAU - Dinâmicas e Possibilidades

PAINEL 1.     Produção do território: entre o formal e o informal

Os artigos para este painel devem observar as práticas de ocupação e de apropriação do território, como por exemplo, pelas associações dos bairros, grupos de “mandjuandadi”, “bancadas”, vendedores ambulantes, mercados informais, entre outros tipos de ocupação, de iniciativa popular, pública ou privada.

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A gestão do território na Guiné-Bissau processa-se, normalmente, em três níveis, é feito pelo Poder Público (Estado), o Poder Tradicional (Régulos) e o Poder Religioso (padres, pastores, imames e “baloberus”).

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Pretende-se neste painel analisar a dependência, independência ou interdependência existentes entre esses poderes e encorajam-se os participantes a proporem formas de diálogo entres esses eles e a necessidade de criar modelos de gestão de acordo com os preexistentes no território e não apenas importar modelos alheios à cultura dos povos que vai gerir.  

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Os participantes são encorajados a discutir as diferenças e as dinâmicas entre planeamento e ocupação formais e informais do território.

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PAINEL 2.  Infraestruturas viárias, trânsito e mobilidade

O crescimento da cidade tem sempre uma influência direta no trânsito e na mobilidade. Na presente era do automóvel, todas as cidades do mundo sofrem de problemas relacionados com a mobilidade urbana.

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Pretende-se discutir neste painel modelos, alternativas e estratégias de mobilidade urbana, considerando o papel do automóvel, e também a questão das acessibilidades e mobilidade condicionada.

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PAINEL 3.     Ecologia e saúde urbana

A ecologia urbana e a saúde pública orientam o debate para  aspetos como o acesso à água potável e ao saneamento, a gestão de resíduos, a sazonalidade e os regimes de inundação, as epidemias e as estratégias para o seu controlo, os espaços verdes e de lazer, entre outros.

 

As componentes relacionais ambiente-sociedade criam microecologias urbanas que influenciam a saúde, o bem-estar e o direito à cidade como espaço salubre.

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PAINEL 4.     Património cultural, imaterial e edificado: perspetivas

As influências culturais exógenas tendem a modelar as várias formas de relação nos países pós-independentes, o que leva ao abandono de determinadas práticas culturais, em busca de “modernidade”. Isso fragiliza o património tradicional e cultural nacional.

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Por exemplo, em termos de arquitetura, na Guiné-Bissau, o último estudo que se fez sobre a arquitetura tradicional guineense foi em 1980 e não existe uma taxonomização atualizada desse tipo de património, entre outros (músicas, danças, gastronomia, etc).

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Os patrimónios arquitetónicos coloniais são parte da história Guineense. Algumas dessas edificações estão abandonadas e degradadas, talvez rejeitadas pela aura negativa da história que carregam.

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Propõe-se discutir, entre outras questões transversais, as prováveis causas para a não reabilitação dos equipamentos coloniais.

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Também se pretende analisar como as transformações urbanas influem nos patrimónios tradicionais e culturais e vice-versa e a necessidade de estruturas museológicas para a preservação da história.

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PAINEL 5. A cidade como espaço de (re)construção identitária

Desde a independência, com a criação do estado e da nacionalidade guineense, que a Guiné-Bissau está a passar por um processo de (re)construção da identidade nacional. Após cada grande mudança social esse processo ganha um novo ímpeto devido à nova reconfiguração do poder, que geralmente a acompanha. Também, devido às migrações e às influências, principalmente francófonas e lusófonas, aliadas à longa crise política, a Guiné-Bissau se encontra novamente num processo de (re)construção identitária.

 

Apesar de se falar de uma identidade guineense “universal e unificadora”, verifica-se, porém, que há uma miríade de identidades baseadas na rica diversidade étnica guineense.

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Propõe-se analisar essas questões e como se manifestam e afetam os vários aspetos das relações sociais (políticas, económicas, arquitetónicas, entre outras).

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PAINEL 6     O género e o espaço público, académico e /ou político

Os grandes heróis da luta da libertação nacional reconhecidos são sempre homens, e basicamente só temos uma heroína publicamente conhecida é Titina Silá. Nota-se aqui uma ausência de representação feminina que, acidental ou intencional, se reproduziu também no espaço político e em vários outros espaços sociais, incluindo o académico.

 

Pretende-se discutir e analisar a posição das mulheres dentro da sociedade guineense e na produção do território e na “gestão” do mesmo.

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Também discutir questões como o “fanado feminino ” (mutilação genital feminina) ou o casamento forçado, que são desconsiderações à dignidade da mulher, considerando que o corpo é também um território.

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Na Guiné-Bissau a homossexualidade não é crime, no entanto, a discriminação dos homossexuais é persistente. Convidam-se os participantes a submeter artigos sobre a questão LGBT.

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